桃坪羌寨:从前的“窝遮”到今天的“古堡新寨”

BR88

2018-11-21

“阿根廷和传说中完全不一样。

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  |国企工资既讲效率又讲公平 近日,国务院印发《关于改革国有企业工资决定机制的意见》(以下简称《意见》),对国有企业工资分配管理办法进行重大改革。政策出台背景是什么?相较以往,本次改革有哪些突出特点?对国企员工有何影响?针对相关热点问题,记者采访了人力资源和社会保障部副部长邱小平。|本报北京6月7日电(记者寇江泽)日前,中央第三环保督察组突击检查黑龙江哈尔滨市松北区小月亮湾垃圾堆存场,发现该堆存场存在非法大量倾倒危险废物等问题。

    张茅说,“让信息多跑路,企业少跑路,计划在今年10月1号之前完成‘多证合一’。”  新华社北京3月14日电题:政府听民声百姓添信心——2017年国办180多人“旁听”全国两会扫描  新华社记者韩洁、刘铮、刘羊旸  3月8日傍晚,全国人大代表吴振山刚回到驻地,便迎来三位特殊的客人——国家发改委投资司副司长韩志峰,带着社会投融资服务处处长任献光、王国庆登门拜访,当面听取他的建议。  作为河北天山实业集团有限公司董事长,吴振山曾在3月5日下午审议政府工作报告时发言指出,希望落实好民营企业的优惠政策,拓宽融资渠道。没想到,很快就有国务院相关部门上门反馈意见。

  暑期涉水活动深受欢迎,但同时也是事故高发项目,游客务必提高警惕,加强防范,购买正规旅游产品,选择安全可靠的水上交通工具;同时密切关注当地天气状况,如遇风大浪急等恶劣天气,或身体不适状态下切勿冒险出海或下水游泳;谨慎参加漂流、浮潜、皮划艇等涉水旅游项目,游玩中务必穿戴好救生衣,听从专业人士指导,未成年人需有家长陪同。

    近日,举世瞩目的“世纪拍卖会”——洛克菲勒夫妇珍藏系列拍卖,在美国纽约举槌,首场44幅作品即创下近亿美金的成交纪录。此次拍卖推出的全球艺术精品逾1600件。随着拍卖数据陆续出炉,一大批艺术品的价值得到重新定位。

  羌族老人王嘉俊,一个人建起了一个“桃坪羌寨博物馆”,意在保护和弘扬羌族文化。

  身材清瘦,腰板硬朗,一个书包横挎在身上,初见王嘉俊老人,怎么也看不出他有着77岁高龄。 据了解,汶川地震后,桃坪羌寨依托藏羌文化大力发展乡村旅游。

于是,王嘉俊老人变得十分繁忙,传播羌族文化成了他生活中最重要的部分。

  最近,他在博物馆内开设了“羌族文化大讲堂”,仅“五一”期间就有200多名游客前来听讲。

  抓灾后重建机遇打造“古堡新寨”  地震前,当地羌族人把房屋称为“庄房”,羌语叫“窝遮”。

经过灾后重建,桃坪羌寨已然成为全国首个以羌文化为主题的4A级景区“古堡新寨”。

如今,来这里的游客川流不息。   桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州东南缘,是九寨、黄龙大草原旅游圈的主要景区之一。

据史料记载,桃坪羌寨始建于公元前111年,距今已有2000多年的历史。

这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群,被誉为“羌族建筑艺术活化石”“神秘的东方古堡”。

2007年,桃坪羌寨被评定为国家级重点文物保护单位,列入世界文化遗产申报预备名单,与“藏羌碉楼”捆绑申报世界文化遗产。

  “”汶川特大地震后,理县县委、县政府抓住灾后重建和湖南省对口援建的历史机遇,围绕申遗打造“古堡新寨”,对新、老羌寨进行了高标准的规划设计和建设,包括古羌文化演绎中心、古羌历史博物馆、古羌文化传习所、购物中心、古羌文化展示传播中心、莎朗歌舞广场、释比文化祭坛、古羌石碉楼、古羌文化景观小区等,力图把桃坪羌寨打造成老区文化旅游,新区集休闲旅游、食宿和娱乐为一体的羌寨景区。

经过国家文物局整体的修缮和新区重建,桃坪羌寨正以崭新的姿态面向世人。   依托藏羌文化推动旅游二次创业  抓住灾后重建的机遇,保护和挖掘藏羌文化,桃坪镇把推动旅游“二次创业”作为重要工作。 自2012年成功申报为国家级4A旅游景区后,桃坪镇的乡村旅游从无到有、从小到大,由个体的农家乐经营到组团的公司化运营,基本形成以农家乐、乡村酒店为主要形式的乡村旅游发展格局。 据统计,桃坪镇现有旅游经营户85户,旅游从业人员197人,房间总数738间,能同时接待2900人住宿、5500人就餐。

  为进一步发展壮大乡村文化旅游,近年来,桃坪镇首先是加强了旅游市场监管力度,对商品价位进行核实,对未办理营业执照的经营性农家乐进行走访,要求即时办理相关手续。 重点治理和规范停车点停放混乱、房前屋后物品堆放、景区内乱刻画以及环卫设施破损、垃圾的处理及厕所脏乱差等现象。

对辖区内的道路交通安全进一步规范查处,对乡村客运运输加大查处力度。   另一方面,桃坪镇加大文旅结合、农旅互动格局,以桃坪羌寨为特色,重点传承保护羌文化。 以羌历年花儿纳吉赛歌节等活动为依托,深挖羌文化特色,并开发一些游客参与性强的活动,让客人玩得开心、住得舒心。 同时,以桃坪羌寨为中心,辐射带动周边特色小水果、精细蔬菜销售。 大力发展乡村田园采摘体验游,既丰富了旅游项目,又促进当地群众增收致富。

  相关链接:  在“”汶川特大地震中,桃坪羌寨景区受到了严重破坏,但其骨架和精髓仍然保存完好,是整个羌族聚居区保存最为完整的一个古羌寨。

国家文物局于是将桃坪羌寨列为羌文化抢救性保护工程进行了修缮。

  桃坪羌寨最早名为“赤溪寨”,因当地小溪里的石头呈红色,映红了溪水而得名。

相传200多年前,陶、殊二氏先民在此居住,见这里土壤肥沃,水源丰富,光照条件好,便倡导种植桃树,后人为怀念先祖便将寨名更改为“陶殊坪”。 后来,这里桃树满山,春季桃红柳绿,秋季硕果累累,呈现出一派繁荣的景象,后人便又将此地叫做“桃子坪”,简称“桃坪”。

  桃坪羌寨现有98户羌族人家,至今仍保持着古朴的民族风俗。 羌族人自称“尔玛”或“日麦”,是个古老的民族。

居住的房屋当地人称为“庄房”,羌语叫“窝遮”。

庄房呈方形,屋内有立柱,窗户较小,防寒、防盗。

  碉楼是羌寨的标志,羌碉一般高达30米,最矮也有10米。

对羌族人来说,无碉就不成寨,所以过去的羌寨是碉楼林立。 现在,许多羌寨的碉楼已经变成废墟或化为乌有。 历史上桃坪羌寨有6座碉楼,后来损坏了3座,现在仅存的3座均有9层30米高。   与其他碉楼不同的是,桃坪羌寨碉楼的墙面砌出了一道波纹,使墙面正中间出现一个从顶到底的菱角,这一菱角两侧的墙面又柔和地内弯,使墙面开张成鼻状。

它的奥妙在于,使楼房所受压力通过这一曲线波纹分流扩散,同时又使单调的墙面顿生峥嵘,历经千年的风霜雨雪的洗礼和地震等自然灾害,至今仍然完好无损。   古代桃坪羌民在修建房屋时,都会在自己的外墙预留两孔,供邻里亲友搭建房屋。 这样不仅高效的利用了地面,而且使整个村寨连为一体,形成了一座城堡。   桃坪羌寨以高碉为中心,建有呈放射状的8个出入口。 这8个出入口加上寨中修建房屋时形成的13条暗道,形成了交错纵横的路网,寨内人进出自如,而不了解的人进入则如走进了迷宫。

迷宫式的通道连接到每家每户,在通道的主要入口处,都筑有高墙,入口狭小低矮,通道上还设有许多对外射击用的暗孔。

这,就是古代羌人摆下的迷魂阵。

  桃坪羌寨的地下水网是世界古堡建筑中独一无二的奇观。

寨内的地底下,挖掘了许多引水暗渠,并用石板镶嵌成暗沟。 从5000多米高的雪山上引来的泉水,通过暗沟流到每家每户。

暗沟上一定距离间都留有活动的石板,揭开就可以取水。 这些水渠方便、隐蔽,在寨内编织成流经每栋房屋的水网。 在战争时期,地下水网不仅避免了被敌人切断水源的危险,还可以成为传递信息和逃生的暗道。

  桃坪羌寨是一个集日常生活和战争防御体系为一体的古老城堡,它的路网、水网、房顶共同构成了三维立体交叉的道路网络和防御系统,这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处。

如今,战争的硝烟已散尽,迷宫般的建筑已经失去了抵御外敌的意义,但它精湛的建筑艺术和包含的民族文化内涵,依然栩栩生辉,成为研究羌文化的宝贵遗产。 (朱虹)。